1 Независимый психиатрический журнал. — М.: НПА, 1999, № 1.
2 Медико-психологическая экспертиза религиозной деятельности: Свидетели Иеговы.
В. Е. Каган (С.-Петербург)
3 От редакции: Конфликт российской Фемиды со свободой совести далеко не исчерпан, и по всей вероятности попытки репрессий в адрес религий, по тем или иным причинам не устраивающих наших квасных патриотов, на этом не закончатся. Мы сочли необходимым опубликовать этот экспертный отчёт, представленный в заседании Головинского межмуниципального суда г. Москвы в феврале 1999 г., ибо попытки беспристрастной профессиональной оценки деятельности религиозных объединений очень немногочисленны. Представляемое исследование — пример профессиональной беспристрастности и мастерского подхода к выполнению такого рода работы. Мы не пытаемся быть судьями в «духовной брани» — мы лишь стремимся к тому, чтобы психиатры и психологи не совершали действий, которые позже назовут карательными, и от следов которых будут долго отмываться наши преемники по профессии. Принимаются во внимание непредвзятые экспертизы судами и судьями или не принимаются (как это было с проведённой НПА психиатрической экспертизой по делу Аум Синрикё) — иная проблема. Но то, как она решается, это уже факт биографии судов и судей. Мы же обязаны позаботиться о том, чтобы злоупотребления нашими профессиями и злоупотребления наших профессий остались в прошлом и никогда более не повторялись.
- 1. МЕТОДОЛОГИЧЕСКОЕ ВВЕДЕНИЕ
- 2. МЕТОДИКИ И ИСПЫТУЕМЫЕ
- 3. РЕЗУЛЬТАТЫ ИССЛЕДОВАНИЯ
- 3.1. Структура темперамента
- 3.2. Влияние пребывания в общине на структуру характера личности
- 3.3. Изучение личностных установок
- 3.3.1. Дифференцированность установок
- 3.3.2. Характеристики личностных установок
- 3.3.3. Баланс личностных тенденций
- 3.3.4. Качественный анализ различий актуального и ретроспективного Я
- 3.3.5. Психологическая динамика установок
- 3.3.6. Связь изменения установок с пребыванием в организации
- 3.3.7. Диагностические возможности семантического дифференциала
- 4. ЗАКЛЮЧЕНИЕ
1. МЕТОДОЛОГИЧЕСКОЕ ВВЕДЕНИЕ
1 Задачи данной экспертизы лежат в чрезвычайно сложной и противоречивой области определения отношения к так наз. нетрадиционным религиозным группам и движениям, с одной стороны, и понимания в этой связи возможностей и ограничений психологии и психиатрии, с другой. Перед представляющим науку экспертом стоит задача, которую точно сформулировал Д. Лукач по отношению к учёным: «Любой подлинный учёный должен преодолеть (или, по крайней мере, уметь отодвинуть в интересах работы) многие из своих частных свойств, чтобы его человеческие особенности не превратились в препятствия для его же собственной научной деятельности».
2 С этих позиций феномен религиозных групп в историческом аспекте анализировал П. Сорокин: «На протяжении их (столетий и тысячелетий — В. К.) религиозные перегруппировки в виде колебания объёма религиозных групп весьма значительны: одни религиозные коллективы исчезают, другие появляются. Причём эти процессы совершаются, подобно государственным перегруппировкам, скачками, резкими колебаниями. Столетиями религиозное расслоение может оставаться почти неизменным. Затем вдруг наступает эпоха кризисов; начинается интенсивное религиозное брожение; индивиды массами начинают перекочёвывать из одной религии в другую; одни религиозные группы худеют, иногда исчезают совершенно; другие — появляются и растут с изумительной быстротой (примером таких эпох могут служить первые века распространения христианства, ислам, эпоха реформации или современная эпоха распространения религии социализма и т.д.). Через несколько десятков лет вся картина религиозного строения населения оказывается радикально изменённой. Затем снова наступает эпоха „затишья“, продолжающаяся иногда десятки и сотни лет, впредь до нового периода движений. (…) смена периодов религиозных движений и застоев … стоит в связи с изменением всего социального уклада населения … служит следствием и симптомом этого изменения (…) не приходится надеяться на исчезновение религиозного расслоения и в будущем». Иными словами, речь идёт о явлении исторически закономерном и имеющем свою внутреннюю логику, связанном с социальными изменениями, и стало быть доступном не только теологическому, но и научному анализу.
3 Как показано Ж. Делюмо и Ю. М. Лотманом, в социальной психологии периодов общественных и культурных кризисов на первый план выходит своего рода страх перед новым, который реализуется в стремлении подавления социальных, культурных, религиозных и национальных меньшинств, воспринимаемых как знак этой новизны. Проявлением этой — также закономерной — тенденции является, например, работа Е. Н. Волкова, в которой автор под общим названием «деструктивных культов и тоталитарных сект» объединяет самые разнородные новые для России группы и организации (от собственно религиозных до психотерапевтических, коммерческих и спортивных), но оставляет вне поля рассмотрения множество привычных форм (например, военизированных детских и молодёжных организаций, экстремистских движений и организаций с жёсткой иерархией власти-подчинения и т.д.).
4 В рамках этой реакции на новизну существует убеждение/вера в то, что членство в такого рода группах и организациях влияет на психику и способы социального бытия разрушительным образом (зомбирование, кодирование, программирование, промывка мозгов, переделка сознания, подавление личностной идентичности, возникновение и учащение психических расстройств и т.д.). Таким образом, психиатрия и психология привлекаются к арбитражной роли. При этом возможны несколько методологических подходов:
5 (1) Методология, опирающаяся на апелляцию к казуистике для выяснения обстоятельств, связанных со спецификой предполагаемых групповых или массовых явлений. Она состоятельна применительно к изучению конкретного случая при нераспространении выводов на группу в целом, при обследовании всех членов группы либо при накоплении достаточно большого числа случаев и корректного их методического и статистического соотнесения с группой в целом, позволяющего: (а) обоснованно, на базе существующих диагностических критериев и официальных классификаций психических расстройств констатировать наличие тех или иных присущих членам группы нарушений, (б) показать типичность выявленных нарушений именно для этой группы, (в) установить связь возникновения этих нарушений с конкретными моментами и особенностями деятельности религиозной организации, (г) доказать, что эти моменты/особенности имеют характер причины или необходимого условия выявленных изменений психического состояния.
6 (2) Выяснение действительной распространённости психических расстройств в изучаемой группе и сравнение полученных данных с популяционными. При выявлении повышения количества людей с теми или иными расстройствами решается вопрос о том, аккумулирует ли группа по каким-то причинам людей с психическими расстройствами или их возникновение/обострение специфически связано с особенностями группы и её деятельности — какими именно, по каким механизмам и т.д. Исследования такого рода методически сложны, трудоёмки, долгосрочны и дорогостоящи, а кроме того, в быстро меняющейся социальной и культурной ситуации быстро утрачивают свою ценность. Кроме того, они непосильны для одного эксперта или малой экспертной группы и могут строиться лишь на базе официального здравоохранения с использованием архивов, статистических отчётов и т.д. Принципиально возможны модельные исследования (на модели района, города, региона). Но в силу многих причин экономического и политического характера Министерство Здравоохранения такой работы не проводило и не проявляет заинтересованности в её проведении.
7 (3) Использование психодиагностических методов в обследовании случайных представительных выборок из членов конкретной религиозной организации и нераспространении сделанных на научной основе выводов на другие организации. Этот подход связан с решением тех или иных конкретных задач (исследования или экспертизы) на материале обеспечивающих достоверность и надёжность результатов объективных исследований. Он также способен обеспечить получение сравнимых данных для объективной и дифференцированной оценки влияния членства в религиозных организациях на психологическое состояние и психику. Такой подход вполне реален, опирается на не зависящие от личных мнений и взглядов экспертов критерии, свободен от идеологического давления и научно корректен. Кроме того, он экономичен и оперативен.
8 Сравнение методологий применительно к поставленным перед настоящей экспертизой вопросами делало предпочтительным последний подход.
2. МЕТОДИКИ И ИСПЫТУЕМЫЕ
2.1. Методики
1 В связи с поставленной задачей представлялось важным ответить на три основных вопроса: (1) есть ли основания считать, что принадлежность к Свидетелям Иеговы значимо сказывается на физиологической базе психики; (2) существуют ли корреляции между длительностью принадлежности к Свидетелям Иеговы и чертами личности; (3) каковы характеристики отношения Свидетелей Иеговы к закону, государству, ответственности, контролю своего поведения, своему душевному здоровью, повседневной жизни, представителям иных взглядов или веры (соответствуют обвинениям в нанесении ущерба психическому здоровью, контроле сознания, противостоянии государству и его законам, отходу от обычных человеческих ценностей и жизни общества, разжигании религиозной нетерпимости, ограничении свободы.)
2 Для ответа на первый вопрос была избрана методика Айзенка для диагностики типов темперамента, общепризнанная как «сито-тест», который обеспечивает отбор тех людей, которые нуждаются в углублённом обследовании. Выбор этой методики диктовался тем, что при биологически обусловленных психических расстройствах структура темперамента деформируется. Если деятельность организации Свидетелей Иеговы сопровождается вмешательством в биологическую базу психики, это должно отразиться в результатах тестирования по указанной методике.
3 Для ответа на второй вопрос использовалось определение корреляций между длительностью пребывания в организации Свидетелей Иеговы и сырыми баллами по шкалам опросника Минимульт (сокращённый вариант Миннесотского Многофакторного Личностного Опросника — MMPI) в адаптации Ф. Б. Березина и М. П. Мирошникова; (ипохондрии, депрессии, истерии, психопатии, паранойяльности, психастении, шизоидности, гипомании — содержание этих шкал имеет психологический, а не психопатологический характер). Если организация оказывает влияние на личность, то эффекты этого влияния должны быть тем больше, чем дольше оно продолжается.
4 Адекватным третьей задаче является метод семантического дифференциала, предложенный Ч. Осгудом в 1957 г. Этот метод позволяет обратиться к тем системам значений, которые А. Г. Шмелёв называет реальными знаниями, то есть знаниями, присвоенными личностью и достигающими уровня мотивационных установок. В отличие от реальных, знания декларативные (обычно выясняемые путём постановки прямых вопросов и получения ответов) такого уровня не достигают и очень часто остаются «на уровне знания или в лучшем случае стереотипизированного признания». Так, все знают, что курить вредно, воровать дурно и т.д., но, оставаясь декларативными, эти знания не влияют на поведение, которое изменяется лишь присвоенным (реальным, установочным) знанием. В свете задач проводимого экспертного обследования именно метод семантического дифференциала позволяет обратиться к глубоким уровням личности и её мотивационных установок, по поводу которых как раз и возникает так много сомнений, когда речь заходит о вере и попытках понять, что именно кроется за декларируемыми положениями тех или иных религий.
5 В настоящей экспертизе использован разработанный мной специально для изучения личности и личностных отношений набор шкал, выделяющий четыре фактора: «Оценки (самопринятия)», «Силы», «Активности» и «Понятности (когнитивной сложности)». По этому набору испытуемые шкалировали два базовых понятия — «Я» и «Я до того, как стал(а) Свидетелем Иеговы» и 14 понятий, описывающих контрастные образы («Законопослушный человек» и «Человек, отвергающий законы», «Человек, терпимый к отличающимся убеждениям и вере других людей» и «Человек, нетерпимый к отличающимся убеждениям и вере других людей», «Человек, принимающий на себя ответственность за свою жизнь» и «Человек, считающий, что ответственность за его жизнь несут другие», «Человек, контролирующий свои мысли и поведение» и «Человек, чьи мысли и поведение контролируются извне», «Человек, живо интересующийся повседневной жизнью» и «Человек, не испытывающий интереса к повседневной жизни», «Человек, чувствующий себя гражданином своего государства и частицей своего народа» и «Человек, противопоставляющий себя своим государству и народу», «Душевно здоровый человек» и «Человек, имеющий проблемы с душевным здоровьем»). Далее использовались стандартные процедуры обработки полученных первичных данных с выделением показателей по перечисленным факторам и расчётом расстояний между каждым из базовых и каждым из дополнительных понятий. Чем меньше расстояние между понятиями (чем более они близки), тем больше понятия отождествляются и описываемое качество присуще обследуемому на уровне мотивационных установок. Использовались также дополнительные приёмы обработки данных, позволяющие повысить прицельность и точность ответов на поставленные перед экспертным обследованием вопросы (они описываются по ходу изложения полученных результатов).
6 Характеризуя этот метод, хочу особо подчеркнуть, что испытуемые в ходе обследования практически не имеют возможности лгать или давать нормативные («как надо») реакции, не могут предвидеть результатов достаточно сложной математической обработки и каким-либо образом предугадывать выводы исследования. Иными словами, метод позволяет «заглянуть в душу» и отследить индивидуальные установки, действительно мотивирующие поведение людей, а не судить по декларациям, содержание которых может определяться принадлежностью к организации и подчинением её правилам. Большая трудоёмкость метода (при стандартной обработке данных — около 100 математических расчётов на каждого испытуемого и компьютерная обработка общего массива данных) окупается высокой ценностью получаемых результатов.
7 При статистической обработке результатов использовались методы дисперсионного и корреляционного анализа, что позволило учитывать как групповые, так и индивидуальные характеристики.
2.2. Характеристика обследованной группы
1 Обследованы случайно выбранные из представленной случайной выборки 119 человек — 55 мужчин и 64 женщины; после выбраковки испорченных протоколов это количество сократилось до 113 — 53 мужчины и 60 женщин. Средний возраст составил для мужчин — 26,2 ± 4,4, для женщин — 25,9 ± 4,9, в целом по группе — 26,0 ± 4,6. Представленная в табл. 1 разбивка на возрастные подгруппы свидетельствует о достаточно равномерном распределении (по критерию Хи-квадрат различия между возрастными подгруппами и по полу недостоверны).
2 Таблица 1. Возрастной состав обследованных.
Возраст | Мужчины | Женщины | Всего | |||
---|---|---|---|---|---|---|
18–22 |
11 |
20,8 % |
21 |
35 % |
32 |
28,3 % |
23–26 |
17 |
32,1 % |
12 |
20 % |
29 |
25,7 % |
27–30 |
15 |
28,3 % |
15 |
25 % |
30 |
26,5 % |
31–35 |
10 |
18,8 % |
12 |
20 % |
22 |
19,5 % |
Всего |
53 |
60 |
113 |
3 Образовательный уровень обследованных представлен в табл. 2. Как видно из таблицы, образовательный уровень обследованных женщин выше, чем мужчин.
4 Таблица 2. Образовательный уровень обследованных.
Высшее и н/з высшее | Среднее профессиональное | Среднее | Всего | ||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Мужчины |
16 |
30,2 % |
12 |
22,6 % |
25 |
47,2 % |
53 |
Женщины |
28 |
46,8 % |
24 |
39,9 % |
8 |
13,3 % |
60 |
Всего |
44 |
34 |
34 |
113 |
5 В таблице 3 представлены данные о наличии у обследованных семьи и детей. С учётом того, что почти треть обследованных представлена возрастной группой 18–22 г.г., эти данные не выглядят существенно отличающимися от популяционных.
6 Таблица З. Семейное положение обследованных.
Пол |
Семейные |
Одинокие |
Всего |
||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
всего |
дети |
дети − |
всего |
дети |
дети − |
||||||||
М |
26 |
49 % |
13 |
24,5 % |
13 |
24,5 % |
27 |
51 % |
– |
27 |
51 % |
53 |
|
Ж |
23 |
38,3 % |
14 |
23,3 % |
9 |
15 % |
37 |
61,6 % |
4 |
6,6 % |
33 |
55 % |
60 |
Всего |
49 |
42,6 % |
27 |
23,9 % |
22 |
19,5 % |
66 |
57,4 % |
4 |
3,5 % |
61 |
53,9 % |
113 |
7 Отношение испытуемых к процедуре обследования можно охарактеризовать как доверие и открытость. Так, при свободном выборе анонимности или указания своих фамилии, имени и отчества лишь 3 человека из 119 заполнили бланки методик анонимно.
8 4 испытуемых указали на то, что ранее обращались к психиатрам. Двое уточнили: у одного это были «личные проблемы», у другого — обращение к детскому психиатру по поводу речевых проблем и работа с логопедом.
3. РЕЗУЛЬТАТЫ ИССЛЕДОВАНИЯ
3.1. Структура темперамента
1 Учтены данные 100 испытуемых, обследованных по тесту Айзенка. Результаты представлены в табл. 4.
2 Таблица 4. Данные методики Айзенка
Интро-экстраверсия | Стабильность | |
---|---|---|
Средняя |
−1,7 |
3,0 |
Ст. отклонение |
−0,4 |
4,1 |
3 В пределах одного стандартного отклонения находятся по шкале интро-экстраверсии результаты 63 испытуемых и по шкале стабильности — 66 испытуемых, а в пределах двух стандартных отклонений, обычно определяющих зону «нормы» — соответственно 97 и 98 испытуемых. Сопоставление с обычно выделяемыми оценочными диапазонами, показывает, что абсолютное большинство испытуемых находится в зоне выделяемой по этому тесту «нормы». Обращает внимание факт нахождения 72 испытуемых в зонах, определяемых как потенциальная выраженность изученных свойств. Коэффициенты корреляции шкал с длительностью пребывания в общине составляют соответственно 0,04 и 0,07 (недостоверны).
4 Касаясь психологических характеристик группы по этому тесту, отмечу преобладание (за исключением испытуемых, чьи данные лежат на осях схемы) стабильности (57) над нестабильностью (38) и интроверсии (63) над экстраверсией (22). По обычно выделяемым типам темперамента испытуемые распределились так: флегматики (сильные, работоспособные люди с преобладающим спокойным и ровным настроением, постоянством чувств и тенденцией держаться привычного) — 34, меланхолики (люди с невысоким уровнем активности, сдержанные в мимике и речи, с высокой эмоциональной чувствительностью, склонные переживать проблемы внутри себя, психологически совместимые и уживчивые) — 28, сангвиники (энергичные, работоспособные, гибкие, общительные, легко и быстро отзывающиеся на происходящее и сравнительно легко переживающие неудачи) — 10, холерики (энергичные, с переменчивым настроением, вспыльчивые, нетерпеливые, подверженные эмоциональным срывам, неуживчивые) — 6; причём у преобладающего большинства испытуемых эти типы выражены не резко и представлены на потенциальном уровне.
5 Согласно полученным результатам, данных, позволяющих сделать выводы о нарушении характеристик и структуры темперамента у обследованных лиц по сравнению с нормативными диапазонами и о связи структуры темперамента с длительностью пребывания в общине, не получено. Качественные характеристики указывают на преобладание среди обследованных легко и умеренно выраженных интровертов (спокойные, эмоционально сдержанные, осмотрительные в контактах, склонные к самоанализу, заранее планирующие и обдумывающие свои действия, любящие порядок, серьёзно относящиеся к принятию решений, высоко ценят нравственные нормы).
3.2. Влияние пребывания в общине на структуру характера личности
1 Изучено на основании данных 103 обследованных.
2 Диагностика собственно характера личности в рамках поставленных экспертных задач не представляла ценности, поскольку однозначное установление причинно-следственной связи особенностей характера личности с исповедуемой верой невозможно. Даже при выявлении вполне определённых особенностей изучаемой группы можно лишь констатировать этот факт, но не судить о том, определяется выбор веры характером личности или характер личности — практиками исповедуемой веры. Это заводило бы решение экспертной задачи в тупик. Однако, если средовые влияния (в данном случае — влияния общины Свидетелей Иеговы) действуют длительно, они должны вызывать увеличивающиеся со временем эффекты. Исходя из этого были изучены корреляции показателей шкал по тесту «Минимульт» со временем пребывания в общине. Не получено ни одного значимого или приближающегося по значимости к уровню тенденции коэффициента корреляции. Это позволяет отвергнуть предположение о том, что пребывание в общине сопряжено с выявляемыми эффектами на уровне структуры личности.
3.3. Изучение личностных установок
1 Проведено на основании данных по методике «Личностный дифференциал» 113 испытуемых. Использована диалогическая модель, согласно которой отношения личности к явлениям описываются как баланс противоположных тенденций.
2 Учитывались следующие данные:
3 показатели по факторам Оценки, Силы, Активности, Понятности, выводимые как среднеарифметические показатели входящих в эти факторы шкал; психологическое содержание шкал: Оценка — принятие, уважение; Сила — доминантность, уверенность; Активность — уровень личностной активности, Понятность — степень познавательной определённости;
4 расстояния между понятиями, рассчитываемые по стандартной форме расстояний между объектами в многомерном пространстве — чем меньше показатель, тем больше близость понятий, рассматриваемая как мера отождествления;
5 показатель баланса отождествлений, рассчитываемый как разница расстояний между двумя противоположными понятиями; выражается положительной величиной при большей близости к условно позитивному понятию и отрицательной — при большей близости к условно негативному понятию;
6 показатель интенсивности изменений, рассчитываемый как разность показателей баланса для каждой пары понятий.
3.3.1. Дифференцированность установок
1 В таблице 5 приведены данные об установках восприятия предлагавшихся для шкалирования понятий. В случае недифференцированности восприятия исходных понятий дальнейшее исследование теряло бы смысл. Уровень достоверности различий здесь и далее определялся по критерию Стьюдента.
2 Таблица 5. Факторные оценки шкалированных понятий.
Факторы | Средняя | Ст. откл. | Средняя | Ст. откл. | Уров. дост. разл. (%) |
---|---|---|---|---|---|
Я |
Я до того, как стал Свидетелем Иеговы |
||||
Оценка |
5,6 |
0,8 |
4,4 |
1,3 |
99,9 |
Сила |
3,8 |
0,8 |
4,2 |
1,0 |
– |
Активность |
5,4 |
1,1 |
4,8 |
1,4 |
95 |
Понятность |
4,9 |
1,1 |
3,6 |
1,3 |
99,9 |
Законопослушный человек |
Человек, отвергающий законы |
||||
Оценка |
5,5 |
0,8 |
3,1 |
1,4 |
99,9 |
Сила |
4,0 |
0,7 |
4,7 |
1,0 |
90 |
Активность |
5,3 |
1,1 |
4,7 |
1,4 |
95 |
Понятность |
5,6 |
1,1 |
2,9 |
1,3 |
99,9 |
Человек, принимающий на себя ответственность за свою жизнь |
Человек, считающий, что ответственность за его жизнь несут другие |
||||
Оценка |
5,9 |
0,8 |
2,5 |
1,1 |
90 |
Сила |
4,5 |
0,8 |
3,3 |
1,0 |
99,9 |
Активность |
5,4 |
1,0 |
3,0 |
1,3 |
99,9 |
Понятность |
5,5 |
0,9 |
2,8 |
1,0 |
95 |
Человек, контролирующий свои мысли и поведение |
Человек, чьи мысли и поведение контролируются извне |
||||
Оценка |
5,9 |
0,7 |
2,2 |
1,1 |
90 |
Сила |
4,2 |
0,8 |
3,3 |
0,9 |
99,9 |
Активность |
5,5 |
1,0 |
2,6 |
1,3 |
– |
Понятность |
5,4 |
0,9 |
2,7 |
1,0 |
95 |
Человек, терпимый к отличающимся убеждениям и вере других людей |
Человек, нетерпимый к отличающимся убеждениям и вере других людей |
||||
Оценка |
5,5 |
0,8 |
2,8 |
1,5 |
– |
Сила |
3,7 |
0,7 |
5,2 |
0,9 |
– |
Активность |
5,0 |
1,0 |
4,2 |
1,3 |
95 |
Понятность |
5,5 |
0,9 |
2,9 |
1,3 |
99,9 |
Человек, живо интересующийся повседневной жизнью |
Человек, не испытывающий интереса к повседневной жизни |
||||
Оценка |
6,0 |
0,9 |
2,2 |
1,1 |
99,9 |
Сила |
4,3 |
0,7 |
3,3 |
0,9 |
– |
Активность |
6,2 |
0,9 |
1,9 |
1,1 |
99,9 |
Понятность |
5,3 |
1,0 |
2,8 |
1,2 |
95 |
Человек, чувствующий себя гражданином своего государства и частицей своего народа |
Человек, противопоставляющий себя своим государству и народу |
||||
Оценка |
5,6 |
0,9 |
3,5 |
1,5 |
– |
Сила |
4,4 |
1,5 |
5,0 |
1,0 |
90 |
Активность |
5,4 |
1,0 |
4,5 |
1,5 |
99,9 |
Понятность |
5,1 |
1,5 |
3,2 |
1,3 |
99,9 |
Душевно здоровый человек |
Человек, имеющий проблемы с душевным здоровьем |
||||
Оценка |
5,9 |
0,7 |
2,6 |
1,3 |
99,9 |
Сила |
3,9 |
0,6 |
3,9 |
0,9 |
– |
Активность |
5,8 |
0,7 |
2,5 |
1,3 |
99 |
Понятность |
5,7 |
0,9 |
2,1 |
1,1 |
99,9 |
3 Сопоставление образа Я в связи с пребыванием в организации Свидетелей Иеговы обнаруживает статистически достоверное увеличение самопринятия, активности и понятности при тенденции к снижению показателя силы, что понятно, ибо сила связана с тенденцией к доминированию, подавлению.
4 Различия по критериям законопослушности и ответственности связаны со всеми четырьмя факторами. Различия других противоположных образов психологически понятны и достаточно статистически обеспечены.
5 Обследованная группа характеризуется высоко дифференцированным и психологически закономерным восприятием предложенных для шкалирования понятий. Сравнение образов Я до вступления в организацию Свидетелей Иеговы и на момент обследования указывает на статистически достоверный положительный сдвиг установки принятия себя по всем выделенным факторам.
3.3.2. Характеристики личностных установок
1 В таблице приводятся расстояния между понятием «Я» и «Я до того, как стал Свидетелем Иеговы» (актуальное и ретроспективное Я) с каждым из остальных понятий. Чем меньше показатель расстояния — тем больше близость понятий. Мера близости рассматривается как выражение отождествления Я с соответствующими образами.
2 Таблица 6. Отождествления актуального и ретроспективного Я.
Понятия |
Актуальное Я |
Ретроспективное Я |
||
---|---|---|---|---|
средняя |
ст. откл. |
средняя |
ст. откл. |
|
Законопослушный человек |
2,0 |
1,0 |
3,5 |
1,6 |
Человек, отвергающий законы |
4,4 |
1,6 |
3,6 |
1,3 |
Человек, принимающий на себя ответственность за свою жизнь |
2,1 |
1,0 |
3,6 |
1,7 |
Человек, считающий, что ответственность за его жизнь несут другие |
5,2 |
1,7 |
4,1 |
1,6 |
Человек, контролирующий свои мысли и поведение |
1,9 |
0,9 |
3,6 |
1,7 |
Человек, чьи мысли и поведение контролируются извне |
5,6 |
1,7 |
4,3 |
1,7 |
Человек, терпимый к отличающимся убеждениям и вере других людей |
2,0 |
1,0 |
3,6 |
1,5 |
Человек, нетерпимый к отличающимся убеждениям и вере других людей |
4,9 |
1,6 |
3,8 |
1,5 |
Человек, живо интересующийся повседневной жизнью |
2,1 |
1,2 |
3,7 |
1,8 |
Человек, не испытывающий интереса к повседневной жизни |
5,9 |
1,8 |
4,6 |
1,8 |
Человек, чувствующий себя гражданином своего государства и частицей своего народа |
2,2 |
1,1 |
3,4 |
1,6 |
Человек, противопоставляющий себя своим государству и народу |
4,2 |
1,7 |
3,6 |
1,9 |
Душевно здоровый человек |
1,8 |
1,0 |
3,7 |
1,6 |
Человек, имеющий проблемы с душевным здоровьем |
1,6 |
1,6 |
4,2 |
1,8 |
3 Усреднение высокоиндивидуализированных отношений в исследованиях подобного рода из-за разброса индивидуальных показателей (высокой дисперсии) обычно оказывается статистически недостоверным. И действительно, достоверным (на уровне 99,9 %) оказался лишь сдвиг в отдалении «Я» от «Человека, противопоставляющего себя своим государству и народу». Однако, иллюстрируемые таблицей тенденции достаточно отчётливы и нуждаются в проверке, которая отвергнет или подтвердит их.
3.3.3. Баланс личностных тенденций
1 Хотя усреднение и связано с неизбежными в нашем случае погрешностями разброса данных, была сделана попытка вывести обобщённый показатель, характеризующий баланс отождествлений с условно «позитивными» и «негативными» образами. Этот индекс баланса определялся как алгебраическая разница отождествлений с «негативным» и «позитивным» понятием. В случае, когда близость к «позитивному» образу была больше (расстояние меньше), этот показатель был положителен, в противном случае — отрицателен. Результаты представлены в таблице 7.
2 Таблица 7. Усреднённые показатели баланса.
Понятия, характеризующие |
Актуальное Я |
Ретроспективное Я |
||
---|---|---|---|---|
средняя |
ст. откл. |
средняя |
ст. откл. |
|
Отношение к закону |
2,5 |
1,9 |
0,1 |
2,3 |
Распределение ответственности |
3,2 |
2,1 |
0,5 |
2,8 |
Контроль |
3,6 |
2,2 |
0,8 |
3,0 |
Веротерпимость |
2,9 |
2,0 |
0,3 |
2,4 |
Интерес к жизни |
3,8 |
3,9 |
1,1 |
3,0 |
Установку к государству и народу |
2,0 |
2,0 |
0,2 |
2,2 |
Душевное здоровье |
3,9 |
2,1 |
0,6 |
2,9 |
3 Как можно видеть, сдвиг по всем без исключения понятиям положителен. Это лишь подтверждение тенденции, так как по критерию Стьюдента достоверных различий актуального и ретроспективного Я не получено. Однако, показанные на диаграммах сдвиги вновь подтверждают выраженную тенденцию к положительным изменениям.
3.3.4. Качественный анализ различий актуального и ретроспективного Я
1 Снять эффекты большого разброса помогает переход к качественному анализу. Для этого были учтены показатели баланса со знаками «+» и «−» (таблица 8).
2 Таблица 8. Распределение по положительному и отрицательному балансу отождествлений Я.
Понятия, характеризующие |
Актуальное Я |
Ретроспективное Я |
||
---|---|---|---|---|
+ |
− |
+ |
− |
|
Отношение к закону |
108 |
5 |
63 |
50 |
Распределение ответственности |
104 |
9 |
69 |
44 |
Контроль |
106 |
7 |
68 |
45 |
Веротерпимость |
102 |
11 |
61 |
52 |
Интерес к жизни |
100 |
13 |
76 |
37 |
Установку к государству и народу |
99 |
14 |
57 |
56 |
Душевное здоровье |
109 |
4 |
68 |
45 |
3 По критерию Хи-квадрат различия актуального и ретроспективного Я высоко (с вероятностью 99,9 %) достоверны. Отсюда можно заключить, что у большинства испытуемых за время пребывания в общине отмечаются положительные изменения личностных установок в отношении предложенных понятий.
5 Вывод был проверен с использованием более жёстких критериев. С учётом погрешности измерений в 0,5, испытуемые были разделены на три группы: (1) с положительной динамикой (приближение к «позитивному» полюсу) — различие показателей актуального и ретроспективного Я более 0,5; (2) с отрицательной динамикой (приближение к «негативному» полюсу) — различие более 0,5; (3) без динамики — различие показателей до 0,5 включительно. Результаты представлены в таблице 9.
6 Таблица 9. Распределение по положительному, отрицательному и нейтральному балансу отождествлений Я.
Понятия, характеризующие |
Число испытуемых |
||
---|---|---|---|
+ динамика |
− динамика |
без динамики |
|
Отношение к закону |
84 |
8 |
21 |
Распределение ответственности |
103 |
7 |
3 |
Контроль |
83 |
7 |
23 |
Веротерпимость |
83 |
8 |
22 |
Интерес к жизни |
76 |
15 |
22 |
Установку к государству и народу |
92 |
9 |
12 |
Душевное здоровье |
90 |
8 |
15 |
7 Достоверно не различаясь по понятиям, эти данные представляют убедительное и достоверное (99 %) подтверждение вывода о положительной динамике установок испытуемых за время пребывания в общине.
3.3.5. Психологическая динамика установок
1 Следующий шаг исследования был посвящён уточнению психологического содержания динамики изменений установок испытуемых в связи с пребыванием в общине. Сравнивались показатели факторов для «Я» и «Я до того, как стал Свидетелем Иеговы». Эти данные представлены в таблице 10.
2 Таблица 10. Динамика факторных показателей Я.
Факторы | + Динамика | − Динамика | Без динамики | |||
---|---|---|---|---|---|---|
Оценка |
71 |
62,9 % |
6 |
5,3 % |
36 |
31,8 % |
Сила |
19 |
16,8 % |
39 |
34,5 % |
55 |
48,3 % |
Активность |
54 |
47,8 % |
15 |
13,3 % |
44 |
38,9 % |
Понятность |
79 |
69,9 % |
8 |
7 % |
26 |
23,1 % |
3 Здесь обращает на себя внимание уменьшение показателя по фактору «Сила», которое становится понятным с учётом того, что ядро его интерпретации представлено доминантностью-подчинением. Психологическое описание изменений: у значительной части испытуемых повысился уровень самопринятия/самоуважения, выросла установка активности при уменьшении стремления доминировать над другими, они стали лучше понимать самих себя.
3.3.6. Связь изменения установок с пребыванием в организации
1 Наконец, следовало ответить на вопрос, связаны ли эти изменения собственно с пребыванием испытуемых в религиозной организации Свидетелей Иеговы. Для этого определялись индивидуальные показатели интенсивности изменений (арифметическая разница показателей баланса) для каждой пары шкалированных испытуемыми понятий, и рассчитывались коэффициенты их корреляции со временем пребывания в организации Свидетелей Иеговы (таблица 11).
2 Таблица 11. Корреляция интенсивности изменений с пребыванием в организации.
Понятия, характеризующие | Средняя | Ст. откл. | Коэф. кор. | Достов. |
---|---|---|---|---|
Отношение к закону |
2,7 |
2,8 |
0,23 |
95 % |
Распределение ответственности |
2,9 |
2,6 |
0,26 |
99 % |
Контроль |
3,0 |
2,9 |
0,31 |
99 % |
Веротерпимость |
2,7 |
2,5 |
0,23 |
95 % |
Интерес к жизни |
3,3 |
2,9 |
0,22 |
95 % |
Установку к государству и народу |
2,1 |
2,1 |
0,22 |
95 % |
Душевное здоровье |
3,4 |
2,8 |
0,29 |
99 % |
3 Достоверность корреляционных связей даёт основания сделать заключение о сопряжённости изменений (как было выше показано — преимущественно позитивных) психологических установок с длительностью пребывания испытуемых в религиозной организации Свидетелей Иеговы.
3.3.7. Диагностические возможности семантического дифференциала
1 В таблице 8 показано, что у 4 испытуемых выявлен отрицательный баланс отождествлений реального Я по признаку «душевное здоровье». У 2 обследованных разница составляла меньше 0,5, находясь в пределах погрешности измерений. Но у двух других она составляла 1,6 и 2,2, т.е. была определённо значимой и не могла быть объяснена случайностью.
2 Сопоставление их данных дало возможность предположить, что один из них может нуждаться в психолого-психиатрической помощи. Сравним баланс их отождествлений актуального и ретроспективного Я (таблица 12).
3 Таблица 12. Сравнительные показатели баланса отождествлений у испытуемых 5 и 9.
Показатели |
Испытуемый 9 |
Испытуемый 5 |
||
---|---|---|---|---|
акт. Я |
ретро. Я |
акт. Я |
ретро. Я |
|
Отношение к закону |
+0,1 |
−0,4 |
−0,5 |
+1,3 |
Распределение ответственности |
−1,9 |
−4,5 |
−0,4 |
+1,0 |
Контроль |
−2,5 |
−3,6 |
+1,0 |
+1,5 |
Веротерпимость |
+1,2 |
+0,1 |
−0,6 |
−1,6 |
Интерес к жизни |
−3,1 |
−6,1 |
−0,7 |
+1,4 |
Установка к государству и народу |
+1,2 |
+0,4 |
−1,7 |
−1,2 |
Душевное здоровье |
−1,6 |
−4,1 |
−2,2 |
−0,7 |
4 Первое, что обращает на себя внимание, это улучшение показателя душевного здоровья у испытуемого 9 и ухудшение — у испытуемого 5. Далее, у испытуемого 9 все семь показателей претерпели положительные изменения, тогда как у испытуемого 5 из 7 показателей 6 претерпели отрицательную динамику, а положительная касалась лишь терпимости к чужим взглядам и убеждениям.
5 При этом у испытуемого 9 усилилось отождествление представления о себе с представлением о душевно здоровом человеке (4,5 вместо 6,8) и осталось практически неизменным отождествление с представлением о человеке, имеющем проблемы с душевным здоровьем (2,9 вместо 2,7). Испытуемый 5 даёт противоположную динамику: соответственно 4,6 вместо 3,8 и 2,4 вместо 3,1, т.е. воспринимает себя более близко к представлению о проблемном человеке и дальше от представления о душевно здоровом.
6 Если испытуемый 9 — 25-летний женатый и не имеющий детей слесарь — по всем четырём факторам описания Я даёт улучшение по сравнению с прошлым (оценка — 3,2:1,8, сила — 2,7:2,0, активность — 3,5:2,2 и понятность — 3,5:2,5, то у испытуемого 5 — инженера, женатого и имеющего двух детей — иная картина — соответственно 3,2:2,8; 4,3:4,5; 4,0:4,5 и 2,8:4,5. Другими словами, при практически неизменных самопринятии, силе и активности он чувствует себя в известной мере растерянным, менее понятным для самого себя.
7 Положительная динамика у испытуемого 9 позволяет отложить представление о наличии связанных с душевным здоровьем проблем. Это подтверждается и данными двух других использованных методов.
8 Отрицательная динамика испытуемого 5 нуждается в содержательном уточнении. По тесту Айзенка он — представитель умеренно выраженного меланхолического темперамента (показатель −2 по шкале интроверсии/экстраверсии и +4 — по шкале стабильности/нестабильности). По тесту Минимульт его профиль лежит в пределах нормы, но обнаруживает в соотнесении с другими шкалами некоторое повышение по шкалам тревоги/депрессии, вытеснения вызывающих тревогу факторов и ригидности аффекта (напомню — это тенденции в пределах нормального профиля). Данные всех трёх методик в совокупности рисуют портрет человека сдержанного, тревожного, склонного к самоанализу, эмоционально чувствительного, который переживает трудности в какой-то значимой для него сфере жизни, пытаясь вести себя «по ситуации» и, вместе с тем, следуя привычным стереотипам поведения. Это не даёт оснований думать о психическом заболевании, но позволяет предположить потребность в психологической помощи.
9 Заключая этот медико-психологический анализ, отмечу согласованность результатов использованных методов и возможности использования данных техники семантического дифференциала в диагностических целях, что может быть использовано при решении других экспертных задач.
4. ЗАКЛЮЧЕНИЕ
1 (А) Проведённое 25 сентября 1998 г. психодиагностическое исследование 113 членов Московской религиозной общины Свидетелей Иеговы как представительной, случайной, взвешенной по полу и возрасту выборки, было призвано ответить на вопрос о наличии и характере влияния пребывания в организации на душевное состояние её членов и типе отношений к представляющим социальную значимость сферам жизни.
2 (Б) Материалы проведённого экспертного обследования позволяют утверждать, что:
3 (1) По социальным характеристикам обследованная выборка Свидетелей Иеговы не имеет существенных и значимых отличий от популяции большого города.
4 (2) Отношение обследованных к процедуре обследования характеризовалось как доверие, открытость и сотрудничество.
5 (3) Каких-либо признаков деформации структуры темперамента как врождённой базы психики и доказательств связи характеристик темперамента с пребыванием в организации Свидетелей Иеговы не получено.
6 (4) По психологическим характеристикам среди обследованных преобладают мягко выраженные представители интровертированного типа личности (флегматического и меланхолического темпераментов) — спокойные, эмоционально сдержанные, осмотрительные в контактах, склонные к самоанализу, заранее планирующие и обдумывающие свои действия, любящие порядок, серьёзно относящиеся к принятию решений, высоко ценящие нравственные нормы).
7 (5) Показатели использованного теста структуры темперамента, широко применяемого при массовых обследованиях как «сито-тест», который выявляет нуждающихся в дополнительном обследовании, обнаружили единичные случаи превышения условно нормальных значений, что для обследованного массива не представляет превышения по сравнению с общей популяцией, а по сравнению со многими субпопуляциями является и более благополучным.
8 (6) Не получено подтверждений связи длительности пребывания в организации с выраженностью личностных особенностей, что позволяет отвергнуть предположение о деструктивном влиянии организации Свидетелей Иеговы на структуру личности её членов.
9 (7) Изучение содержательно-личностного аспекта психологии испытуемых, в частности — социально значимых установок отношения к закону, государству и народу, интереса к жизни, терпимости к другим взглядам и верованиям, принятия ответственности и внешнего/внутреннего типа контроля поведения, а также восприятия своего душевного здоровья выявило у убедительного большинства обследованных положительную по этим параметрам динамику отношения и мотивационных установок, высоко достоверно коррелирующую с длительностью пребывания обследованных лиц в религиозной организации Свидетелей Иеговы.
10 (8) Полученные результаты характеризуют лиц обследованной группы в целом как психологически сбалансированных, обладающих позитивными социальными установками и высокой степенью социально-психологической адаптированности.
11 (В) В целом проведённое исследование членов московской религиозной организации Свидетелей Иеговы позволяет ответить на поставленные вопросы следующим образом:
12 данных о влиянии пребывания в организации на структуру темперамента как врождённую базу психики не получено;
13 данных о влиянии пребывания в организации на структуру характера личности не получено;
14 выявлено позитивное влияние пребывания в организации на внутриличностные установки, характеризующие социально значимые сферы личностных отношений и психологический баланс личности.